读书好,好读书,读好书

时间:2019-09-24 08:00:02 来源:西安汽车网 当前位置:美美的故事了也 > 中超 > 手机阅读

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玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。

读《在厕所里读书》有感___胡老师

午休时在书架上看到这本书时,咦,在厕所里读书!好奇地展开来,很快一个中午的时间就过去了。书中对在厕所里读书这样解释:读书是一种享受,古人有“三上”的读书习惯,其中之一便是蹲在厕所里读书。作者安武林是儿童文学家、诗人、评论家,荣获过全国优秀儿童文学奖、张天翼童话金奖、冰心儿童图书奖、文化部蒲公英儿童文学奖,很多作品被收入小学生以及幼儿园辅助教材。

书中诠释了作者对读书的感悟,他说:阅读对一个人的人生观和世界观的形成有及其重要的影响,一本好书,可以改变一个人的命运,一本好书,可以改变一个人的一生;这里所说的“好”书并不是指的是经典,而是对一个人有重要影响的书。

在这本书的第一部分,给我印象最深的是他给读者分享的一个故事——躺在棺材里读书。这是他小时的故事,他的爸爸给爷爷做了寿棺,他就觉得很怕,即便是白天他也不敢靠近那间屋。但是到后来爷爷因为听说邻村的小孩读书读出病来了,非常担心他也这样,就把他的书藏到了棺材里面,他跟妹妹找到以后,经常在躺在里面看书。对读书的热爱完全战胜了恐惧,躺在棺材里面也开始变得享受起来。

作者觉得读书是一件很重要的事、一件很神圣的事。在他看来培养孩子阅读习惯时,一个家庭的阅读氛围营造的重要性,远远大于对孩子阅读指导的意义和价值。一个孩子从小到后来学会走路,肯定不是父母指导出来的,应该是父母陪伴过来的。虽然这个比喻有点牵强,但确实就是如此。阅读用引导更好一些,也体现了对孩子的尊重。一个孩子,做父母的指导他们阅读一本书,甚至十本、一百本书,意义都是不大的,更应该引导他们自己去看一本书。就像孩子在做数学题,我们应该给予孩子的,应该是数学公式,而不是一道道的习题。

在孩子读书选择时,很大的决定权在父母手中,专家说要读好书,但什么是好书却是很难以界定的。而饱读之士会告诉你:读什么书不重要,重要的要养成一种良好的阅读习惯。如果孩子能养成良好的阅读习惯也就多了一个良师益友,家庭教育、学校教育中的许许多多道理在书中都能找到。我们对孩子的教育也就有了良好的基础。

书是有魅力的,好读书的人大有人在。希望更多的人喜欢书,越多越好。

读《洛克菲勒给孩子的38封信》有感___刘老师

洛克菲勒是美国标准石油公司创始人,在全盛期他垄断了全美90%的石油市场,成为美国第一位十亿富豪与全球首富。当我拿到《洛克菲勒给孩子的38封信》这本书的时候,下意识地会把他和资本家、剥削、吝啬鬼这类词语联系在一起。但是读了《洛克菲勒写给儿子的38封信》一书后才知道,洛克菲勒不仅是超级资本家,还是一个慈善家,他在慈善事业上的投入让其他美国富豪都瞠目结舌。同时他还是个慈父,对其家人有着无限的情怀,在字里行间,我没有发现他残酷的资本家影子,更多的则是对生活、对社会、对家人真情实意的流露与表达和关于奋斗、努力、行动的教诲与解读。 通过这本书也让我了解到为什么洛克菲勒家族可以在历史的长河中经久不衰,将其财富延续了六代,并还将继续下去的神话。与书中提到的洛氏家族经商、为人之道和长者对子女的教育等因素密不可分。本书中有很多经典且实用的观点,其中一些我认为非常具有教 育意义。 1、家庭的教育:书中洛克菲勒培养和锻炼的是孩子的自立思考和独立工作意识。他并不煞费苦心地设计孩子的未来而是以指导的方式,找问题和解决问题,他的教育是以培养孩子富有开拓精神、积极向上的品质为出发点的,努力把孩子培养成为能够适应各种环境的坚韧者和开拓者。其次他鼓励他的孩子去超越前人,能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境和氛围,鼓励孩子在生活中提出不同的见解,并对其中的疑问进行积极的探索,并给予纠正。对于今天我们特别是公司中层干部培养员工的方式方法很有借鉴意义。 行动与坚持:洛克菲勒的信中贯穿始终的大多教育其子女做事的方法和原则,同时将他毕生的经商之道和为人处世的方法也毫不保留的通过故事、诉述的形式传递给子女,这样看似轻松简单的文字其所蕴涵的则是有实际指导意义的丰富人生经验的传递。在信中洛克菲勒不止一次的提醒或是告诫自己的子女,要行动,行动,再行动。以及行动之前如何针对不同的事件,不同的对手,采取什么样的战术及方法,以及在行动中当遇到的各种不同的问题的时候要如何应对。以及取得胜利后对待成果时的坚持。这些经验以及教诲都足以成为让洛氏家族经久不衰原因。其中,我最喜欢的是洛克菲勒说过:“诸如“明天”、“下礼拜”、“将来”之类的句子,跟“永远不可能做到”意义相同”“要有现在就做的习惯,最重要的是要有积极主动的精神,戒除精神散漫的习惯,要决心做个主动的人,要勇于做事,不要等到万事俱备以后才去做,永远没有绝对完美的事。培养行动的习惯,不需要特殊的聪明智慧或专门的技巧,只需要努力耕耘,让好习惯在生活中开花结果即可”。 与其说这是洛克菲勒给儿子的家书,不如说是他对于人生真相的总结,今天公司倡导的“积极主动,勤勉尽责”的工作要求与其一脉相承,对于指导我们的工作极具借鉴意义。

 关于教育——卡尔.威特的教育全书___彭老师

关于孩子的教育从来都不是只针对于孩子,父母自身的修养更应该重视起来,尤其是母亲的性格对于孩子的影响力更是不可限量,如果母亲是权威型的,那么她影响下的孩子通常都会有更多的社会责任感和成就;如果母亲宽容型的,善于与孩子沟通,给孩子提供很多的帮助,但是并不会提很多要求,那么这样的母亲影响下的孩子就会缺乏独立性,喜欢依赖别人;同样,要求孩子无条件的服从自己,喜欢按自己的意愿去安排孩子的生活,亲子间的沟通不够,那么这样的母亲影响的孩子可能就会缺少社会责任感,性格冷漠。

备注:在怀孕期间最好不要让宠物陪伴孕妇,因为宠物身上自带的寄生虫,从而导致孕妇流产,甚至畸形,需要值得注意。


   于孩子的教育与健康发展并不是从出生开始,事实上母亲在怀孕期间的情绪与感受是会对幼儿产生非常大的影响的,在怀孕期间母亲要学会调节自己的情绪,我们给到的建议是需要增强孕妇的自信,要相信自己一定能生出一个健康的宝宝,还有就是放松精神,不要过度担心与忧郁;豁达开朗,要胸襟开阔,不要在意一些琐事,家人要对孕妇更加体贴;要适度运动,多参加户外运动,亲近大自然,保持身心愉悦和心情放松;多听舒缓的音乐,放松身心,这样对孕妇和胎儿都有好处;注重与家人、朋友、邻居等的和谐互动,给孩子创造一个轻松愉悦的环境。

备注:孩子的未来取决于母亲的教育!——卡尔.威特

 当今社会,节奏非常快,所以很多父母会为了孩子能获得更好的学习和生活条件而在外奔波,把孩子留给爷爷奶奶带,甚至把孩子留给保姆带,这些都会给孩子造成不同的影响,但我们始终得记得父母对子女的教育是不可替代的,当然都有利有弊,父母带孩子的话,能随时把握孩子的成长的情况,便于对孩子进行教育和陪伴。但是有可能因此影响职场发展;老人带的话,可以给父母节省自身大部分的精力,安心工作。但是缺点也有,尺度不好把握,两代人教育观念不同,容易导致亲子关系疏远,孩子不好管,有数据显示,隔代教育的成长率仅为30%。 保姆带可以节省自身大部分精力,但很多保姆根本不具备教育孩子的能力。

每个孩子其实出生的时候都是天使,或许有的人会说天赋与后天环境的问题,这两种情况其实都是有的,先天智力发育不足的也有通过后天的环境培养出来的天才,也有本来的天才因为后天的环境不好从而没有取得成就。所以先天的天赋和后天的环境同样重要。在世界教育史上有过很多的教育方法:

自然教育法,特殊教育法,才能教育法,快乐教育法,赏识教育法,然而当今中国很多父母对孩子的期望很高,父母生怕孩子输在起跑线上,所以从刚出生,父母就为孩子规划好了一切,这样对孩子的成长其实是没有溢出的,就像前面所说的一样,父母如果对孩子太过于权威,这样对孩子的身心会有很大的伤害,会使得孩子从小养成一个孤僻、胆怯、不自信的性格。所以,对于孩子的教育,父母要把握好那个度,其实很多时候孩子的各种成绩,并不是孩子自己的兴趣,反而变成了家长之间的攀比,我们应该根据孩子自身的情况,帮孩子发展适合自己的兴趣。给孩子定的目标也不要太大,最好是让孩子努力一点才能完成。不要过高也不要过低。

    虽然期望不易过高,但是对孩子的教育还是要及早开始,对于孩子,父母要有足够的耐心与智慧,孩子需要先成才再成才,我们对于孩子,要强调品德教育,品德教育要从小开始,要关注孩子的问题,对于不好的要求和习惯要善于引导和带着孩子一起改正,他3岁的时候,你告诉他不行、不可以,他最多在地上打滚,哭闹,如果这时候你因为不忍心就选择纵容,那么当孩子大了,你再给他说不行、不可以,那孩子可能反馈给你的绝不是哭闹这么简单,甚至会是离家出走,以此来达到自己的目的。所以对孩子的教育一定要及早开始。

  对于婴幼儿语言的发展,可以从孩子刚出生就开始,不过家长需要切记,首先,语言发展,首先发音要纯正,如果想让孩子学习外语,那么给孩子创造一个良好的语言环境是很有必要的,可以先从身边的实物开始认知,也可以用讲故事的方式去培养孩子的亲和力,要丰富孩子的词汇量,但是要切记不能教给孩子不完整的语言和方言,虽然这类语言相对来说要容易很多,但是孩子以后都是会学习正规的语言的,如果之前学习了方言,那么对孩子来说就相当于学习了两门语言,这只会增加孩子的负担,只会浪费孩子的时间和精力。

   对于我来说,看了这本书,我的感触很深,可以说这本书在孩子的教育上,对于父母和老师都有着很深的教育意义,以前人们常说父母是最容易的,因为不需要考试,就能上任,那我希望虽然国家怼我们没有要求,但我们要对自己有要求,要对我们自己的孩子负责。所以很推荐这本书。

 

儿童情绪心理学___吕老师

当时看见这本书是因为自己对于这块很缺乏,最后读下来发现这是一本给家长看的书,当然作为老师也是可以看的,因为里面有很多作为老师需要的知识,不仅作为老师,也为以后自己成为父母做积淀,而现在越来越多的年轻父母在教养孩子上已经很重视,不再像上一辈的父母那样“添双筷子多个碗”地看待一个孩子对于一个家庭的意义。但是年轻的父母在养育孩子上有些力不从心,这本《儿童情绪心理学》,从悲伤、愤怒、恐惧等问题来分析了孩子情绪特点,也通过例子给出了一些借鉴的方法。

读懂孩子的心,孩子容易“莫名其妙”发脾气,在我们看来,这是孩子的“莫名其妙”,其实是家长没有正确解读孩子的情绪,没能理解他们独有的情绪表达方式。孩子的情绪表达往往比较直接,且是通过行为来表达的。多变性和波动性都是孩子情绪表达的特点。心理学认为,3岁左右的孩子会经历他们的秩序敏感期,当他熟悉的秩序被打乱时,他的内心就会烦躁不安。家长要做的是报以宽容的态度,允许孩子的不良情绪的发泄,同时还要注意试着理解孩子。3-6岁的孩子虽然情绪依然多变,但已经能够听懂并逐步接受父母的教育和引导。这个阶段是培养孩子正面情绪的关键期。如何在做好正面管教呢,市面上也有不少的专门的教材,甚至是培训。作者在这给出的建议是:家长要管好自己的情绪,做孩子的情绪疏导员,帮助孩子学习控制负面情绪,比如运动,培养兴趣,帮助孩子建立自信。

童年是情绪脑发展的关键时期,作为家长应该保护好孩子的情绪脑发育,具体来说,培养孩子表达情绪的能力,为孩子营造和谐美满的家庭氛围,培养孩子应对挫折的积极情感

幼小心灵的怒火,孩子为什么会愤怒?诉求得不到满足,权益被侵害,目的达不到。在怒火爆发前,孩子一般有什么征兆呢?孩子脸上的表情不高兴,眉头紧锁,咬牙切齿。对平时感兴趣的事物失去兴趣。孩子在表达愤怒时一般通过语言攻击、行为攻击、打滚耍赖、冷暴力等。家长如何帮助孩子改掉暴躁的坏毛病呢?首先是家庭环境和父母的教养方式。家庭中要给孩子和谐的氛围,让他们耳濡目染好的行为习惯,也就是说家长要给孩子做好榜样。其次,给孩子更多理解而不是指责。研究表明,缺爱的孩子脾气大。家长要让孩子在和谐温馨的家庭环境中长大,其次要给孩子很多爱,再次呢,要教会孩子正确表达爱。让孩子在平和、充满爱和阳光的环境中长大,这样孩子的情绪才能平和、稳定。我们要注意,家长越让步,孩子越不满足、越愤怒。家长对于孩子的无理要求要善于拒绝。

驱赶内心的恐惧,孩子到底在怕什么?孩子对于某些事物的恐惧是一种本能,是与生俱来的情绪,比如怕黑、怕生人、怕陌生的环境。另外一种呢,是“习锝恐惧”,就是通过成长过程中积累的一些经验或者是大人的吓唬等。受到惊吓的孩子都会出现一系列的状况:心跳加速、呼吸急促、脸色苍白、尖叫逃窜、躲避退缩等,这时候家长要及时安抚孩子,给予孩子足够安全感。然后通过语言的宽慰或者科学的解释来消除孩子的恐惧。

分离焦虑,分离焦虑一般发生在1-3岁,比较明显的是幼儿园入园的时候的分离焦虑。孩子克服分离恐惧应该循序渐进,父母要多去理解孩子。比如说解决孩子入园恐惧症,可以在开学前多带孩子去几次幼儿园,让他们熟悉幼儿园的环境和老师。随着孩子对幼儿园越来越熟悉,熟悉的小朋友越来越多,孩子在幼儿园的表现就越来越好,这时候分离焦虑就度过了。

自卑感,就像阴雨天自卑情绪不是天生的,一定是后天某个事件、某种歧视或者某个打击造成的。弗洛伊德分析,童年的经历虽然会随着时光的流逝而被淡忘,甚至消失于意识层中,却会在潜意识中被保留下来,对人的一生产生恒久的影响。童年对孩子影响最大的莫过于环境,尤其是家庭环境,可以说孩子自卑的根源多半来自父母的态度。如果孩子外面受了不公平的对待,回到家中,家长可以及时给予安慰和鼓励,那么孩子的自卑或许就可以被扼杀在萌芽状态。要想让孩子健康阳光地成长,就要努力给孩子创造一个充满信任、温暖和爱的环境。宽容地接纳孩子的一切,杜绝所有打击和遍地孩子自尊心与自信心的表现与行为。家长的信任和赏识,是帮助孩子消除自卑、树立自信的良药。

不正确的自尊就是自卑。在现代的中国家庭中,孩子是关注的焦点,一点好的表现就会得到大人们近乎夸张的赞美。在这种关注和表扬中长大的孩子很容易一自我为中心,产生不合实际的优越感。无论做什么,他都希望自己是最出色,最瞩目的,否则就会产生严重的失落感和不安全感。正是这种失落感和不安全感导致了孩子的自卑。要改变这一状况,家长们应该做到:给予孩子适当的关注,不要让他有“我就是世界中心”的感觉。对年幼的孩子,用奖励输方的小游戏来淡化孩子过强的自尊心。孩子的成长是一个过程,作为家长,应该逐渐去学习,跟着他们成长的速度,让我们不再仅仅是一个家长,跟着与孩子一样成长的“朋友”,只有家长放低姿态,走进孩子的内心,才能真正理解他们,从而更好地陪他们长大。下午就是一些总结:

1.不要指望六岁之前的孩子能理性地对待情绪问题,即便他们已经能听懂并接受某些道理。

2.当孩子哭闹着要这样或那样时该怎么办?自从他学会了说话并能以此方式索要物件后,假如他依旧要用哭闹来达成目的,那么无论他是想更快的得到那一件物件,还是想以此来想要挟别人不敢不给,都应该干脆地加以拒绝。

3.钟摆效应:如果一个人对正面情绪感受强烈,那么对负面情绪也会有比较强烈的反应。

4.在语言的恐吓或吓唬下,孩子的恐惧心理自然越来越严重,孩子就会越来越胆小。表现往往胆小怯懦,遇事与慌乱,没有主见,而且有可能患上精神方面的疾病,比如失眠口吃智力低下等。用语言上的宽慰和科学的解释来消除孩子的恐惧,提高认知能力和水平,是帮助孩子克服恐惧的很好办法。

5.六岁前的孩子对自身的评价多来源于外界对自己的评价,尤其是父母的评价,如果总是遭到否定和打击,孩子就会失去自信。

6.穷养富养,不如心养。

7.想要让孩子克服自卑,就要增加孩子成功的体验。

8.那些非常自信,安全感非常强的孩子,通常都是断奶较晚的。

9.用物质换取友谊,这几乎是所有孩子结交朋友的最初方式。

10.不再用"吓唬"去引导宝宝的行为。

11.游戏设置需要循序渐进,以增加孩子的成功体验目的尤佳。

12.学龄前的孩子教育需要耐心,需要更多的赞扬.


教育的真谛___熊老师

说起陶行知先生,不得不赞扬其教育的崇高信仰,“捧着一颗心来,不带半根草去”是他对自己的要求也是他对每一个教育者的期待,更是对他一生的诠释。

行知是先生后来改的名字,足以见得先生把“行”“知”放在无比重要的位置,而“行”放于“知”前也是其思想“行是知之始,知是行之成”的集中体现。

读了先生的《教育的真谛》对先生的认识也更加丰富。

  一、教学做合一

行是知之始,知是行之成

中国教育的一个普遍的误解是认为:用嘴讲便是教,用耳听便是学,用手干便是做,我们主张教学做是一件事的三方面:对事说是做,对自己之进步说是学,对别人的影响说是教。

烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的,“墨辩”提出三种知识:一、亲知,二、闻知,三、说知。亲知识亲身得来的,就是从“行”中得来的,闻知是从旁人那儿得来的,或由师友口传或书本传达,都可以归为这一类,说知识推想出来的知识,而我们目前很多的学校所注重的知识,只是闻知,几乎以闻知概况一切知识,亲知是几乎完全被挥于门外。

教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学"

对此,先生还特别强调了“做”不仅仅是简单的劳力,不是忽视精神世界,而是要在劳力上劳心,“手到心到才是有意义的做”。学会在事上总结、提炼、反思、提升,正如阳明先生的“事上磨练”一说。例如:我们的课程,让孩子们在工作中探索思考获得经验,在有计划的工作的过程中学会使用工具,看到孩子在工作中学习的情况,从而调整我们的指导,工作促进孩子们的学,孩子们的学调整我们的教,“在行动中学习”。这样获得才是真知识,“是思想与行为结合而产生的知识,真知识是安根在经验里的。从经验里发芽长叶、开花结实的真知灼见”。当然作为一个经验还不是很丰富的教师,我明白我在工作指导时还有待提升,要从繁忙的“做”中解放出来,不是单纯的忙碌,而是要善于观察幼儿的工作,判断幼儿是否需要帮助,以及用何种有效的方式去引导启发幼儿解决问题。

教科书

我们试把光绪年间出版的教科书和现在出版额教科书比较一下,可以看出:三十年来,中国的教科书在枝节上虽有好些进步,但是在根本上是一点儿变化都没有,三十年前中国的教科书是以文字做中心,到现在,中国的教科书还是以文字做中心,但是问题又来了,以文字为中心,但是所用的文字不是第一流的文字,文中罗列三节教科书:

甲家书馆    乙家书馆   丙家书馆

大狗叫,    小小猫,   小小猫,

小狗跳。    快快跑。   小小猫。

叫一叫,    小小猫,   快快跑,

跳两跳。    快快跑。   快快跑。

若不是因为每个小学生必得有一本教科书,每本教科书必得有书馆编好由教育部审定,谁愿意买这种有字有音而没有意义的东西呀?接下来再看看刘姥姥赴贾母宴会在席上低着头引得大家哄堂大笑的几句话:

老刘,老刘,

食量大如牛,

吃个老母猪,

不抬头。

这样现成的好文字在以文字为中心的教科书中竞找不到一个地位,教科书不但用不好的文字做中心,并且用零碎的文字做中心,每课教几个字,传授一点零碎的知识,学生读了一课,便以为读完了,再也没有进一步追求之引导,有人说,中国文人是蛀书虫,蛀书虫为什么蛀书?因为书中有好吃的东西,是它吃了又要吃,吃教科书如同吃醋,吃了一回,再不想吃第二回。

书中这样举例:假设再来一个秦始皇,把一切教科书烧掉,世界上会失去什么?

大书呆子没有书教,小书呆子没有书读,书呆头儿出个条子:本校找不到教科书,暂时停课。

于是,有点出去漂洋游历,也许会成达尔文,有的再火车上去卖报做化学实验,也许会成爱迪生,少几个吃饭不做事的书呆子,多几个生产者,建设者,创造者,发明者,大概是这位秦始皇第二的贡献吧。

所以,我们要活的书,不要死的书,要真的书,不要假的书,要动的书,不要静的书,要用的书,不要读的书,总体来说,我们要以生活为中心的教学指导,不要以文字为中心的教科书。

二、生活即教育

先生还主张“生活即教育”,这是对杜威“教育即生活”的发展,这是一种更为开放和自由的主张。"过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。因此,教育从来不是夸夸其谈,而是亲身实践,当我们想让孩子养成好的习惯和品质就必须给他过如此的生活。当孩子有某些坏习惯时,我们首先要反思我们过的生活是否如此呢,这是家长以及教育者的镜子。例如:我们的一日生活习惯的培养是很重要的,当孩子们在进餐时我们便进行食欲教育;当孩子洗手时,孩子们便受卫生教育;当孩子们在当值日生的时候便受劳动的教育;当孩子们户外游戏时,孩子们便受到健康教育;在孩子们冲突矛盾时,便受冲突的教育等等。我们并不仅仅关注工作学习环节,一日生活各个方面本身都是教育,必须加以重视。 

三、社会即学校

社会即学校,它是要把笼中的小鸟放到天空中去,使它能任意翱翔,是要把学校的一切伸张到大自然里去,而不仅仅限制在学校里。我们在社会生活中到处都是教育,我们要把握好教育的契机。例如:在我们的春天主题探究里,孩子们和爸爸妈妈一起春游,在大自然中去观察感受春天气候景色的变化,去农田体验春耕、插秧,感受田园风光以及劳动的乐趣。大自然就是一个神奇充满奥秘的大课堂,是我们不会毕业的学校。

这正是先生的生活教育思想,也正是教育的真谛 。当我们明白这样的思想主张,也便能知道应该追求什么样的教育,生活的教学做合一的教育,而不是教科书式、填鸭式教育。我们应时刻保持觉醒与自知,察觉自己的教育行为是否存在灌输的倾向,自己教育的目的是否只是狭隘的知识获得,是否只是局限于校园局限于课堂。我们的教育旨在学会做人,学做真人,追求博爱。作为教师更是要提高自身素质,在实践中追求真理,保持创新,日日新。希望我们每个人都能躬体力行,事上磨炼,点亮教育之光!


最后,先生提出,我们坚持每天四问:

第一问:我的身体有没有进步?

第二问:我的学问有没有进步?

第三问:我的工作有没有进步?

第四问:我的道德有没有进步?

捧着一颗心来,不带半根草去!共勉!


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